Понеділок, 29 листопада 2021

Життя без обману

Земля - це тяжкість, практичність. Небо - це бачення або переживання відкритого простору, в якому ви можете розпрямитися, підняти голову, розправити плечі. Рівновага приходить завдяки поєднанню практичності з баченням, або, іншими словами, завдяки єдності майстерності і спонтанності.


Перш за все ви повинні довіряти самому собі. Тоді ви зможете довіряти також землі, довіряти серйозності ситуації; завдяки цьому ви зможете піднятися. На цій стадії ваша дисципліна стає задоволенням, а не суворим випробуванням або тяжкою вимогою. Коли ви їдете верхи на коні, рівновага приходить не тому, що ви міцно обхопили ногами бока коня, а тому, що ви навчилися під час їзди підніматися в сідлі в такт руху. Кожен крок - це танець, як коні, так і сідока.

Коли дисципліна стає природною, коли вона стає частиною вас самих, дуже важливо навчитися невимушеності. Для воїна невимушеність означає звільнення від напруги в рамках дисципліни, можливість відчувати свободу. Свобода тут - не стан дикості чи недбалості, це скоріше дозвіл собі пережити в усій повноті своє існування як людини. Невимушеність цілком долає уявлення про дисципліну як про покарання за помилки або погані вчинки, які ви зробили або могли зробити. Вам необхідно повністю позбутися думки, що у вашій людській природі є щось спочатку помилкове і що тому ви потребуєте дисципліни для виправлення своєї поведінки. Поки ви відчуваєте таке почуття, поки вважаєте, що дисципліна приходить ззовні, до тих пір у вас буде і відчуття якоїсь внутрішньої недостатності. Таким чином, невимушеність - це позбавлення від будь-яких сумнівів, коливань або невпевненості з приводу того, чи слід залишатися самим собою. Вам необхідно спокійне ставлення до самого себе, щоб глибоко зрозуміти той факт, що дисципліна - це просто прояв вашого глибинного добра; ви повинні вітати і поважати себе, звільнитися від сумнівів і невпевненості, щоб реалізувати своє глибинне добро і душевне здоров'я для користі інших людей.

Для розвитку невимушеності вам спочатку потрібно виховати себе в дисципліні зречення, так само як і в тих аспектах дисципліни, які були розглянуті в попередній главі. Це необхідно для того, щоб ви не змішували невимушеність з агресивністю або зарозумілістю. Без належного виховання невимушеність можна переплутати зі схильністю пхатися в будь-яку дірку, щоб довести собі, що ви - хоробра і безстрашна особистість. Така поведінка надто агресивна. Невимушеність також не має нічого спільного з самовдоволенням за рахунок інших і заохоченням свого его, коли приписуєш іншим власне помилки. Заносливість подібного роду насправді ніколи не ґрунтується на невимушеності; вона являє собою результат глибокої невпевненості в собі і робить вас нечутливим, тоді як вам слід бути м'яким і чуйним.

Наприклад, професійний водій автомобіля під час гонок може, завдяки своїй підготовці, вести машину по гоночному треку зі швидкістю до двохсот миль на годину. Він знає граничні можливості двигуна, керування та покришок, знає вагу автомобіля, стан дороги та умови погоди. Тому він здатний вести машину швидко, і це не веде до самогубства. Навпаки, його їзда стає прекрасною, як танець. Але якщо ви станете загравати з невимушеністю перш, ніж встановите належний зв'язок з дисципліною, це може виявитися дуже небезпечним. Якщо ви вчитеся ходити на лижах і спробуєте після перших же тренувань проявити невимушеність і розкутість, ви ризикуєте поламати кістки. Взагалі, зображуючи невимушеність, легко потрапити в біду.

Після таких міркувань вам може здатися, що ви ніколи не отримаєте достатньої підготовки, що ви ніколи не станете невимушеним і вільним від напруги в рамках своєї дисципліни. У вас може з'явитися відчуття, що ви ніколи не станете людиною, здатною на зухвалість. Але якщо ви встановили міцний зв'язок з дисципліною, то для вас саме час позбутися цих сумнівів. Якщо ви будете чекати того часу, коли ваша дисципліна зробиться бездоганною, то такий час ніколи не настане. Воно не настане, поки ви самі не проявите невимушеність у дії. Коли ви починаєте насолоджуватися дисципліною воїна, коли ви відчуваєте, що вона стає природною, нехай навіть досить недосконалою, - значить, настав час невимушеності.

Очевидно, що невимушеність - це щось більше, ніж просте звільнення від напруги. Вона заснована на гармонії з навколишньою обстановкою, зі світом. Один з важливих принципів невимушеності - життя як виклик; однак це не означає, що потрібно жити в умовах постійної кризи. Уявіть собі, наприклад, що ваш банкір запрошує вас до себе і повідомляє, що ваші витрати перевищили рахунок; і того ж дня домовласник ставить вас до відома, що збирається виселити вас за несплату. Реагуючи на таку кризу, ви починаєте дзвонити по телефону всім своїм друзям, намагаючись позичити у них потрібну суму грошей і вийти з критичного становища. Життя як виклик - це не реагування на подібні надзвичайні ситуації, які ви самі ж створюєте неувагою до деталей свого життя. Для воїна кожна мить виявляється випробуванням, викликом - це стимул до того, щоб залишатися справжнім; і кожен такий виклик чудовий! Якщо ви виявляєте справжню невимушеність, це позбавляє вас від напруги, а виклик приносить справжнє задоволення.

Варіанти невимушеності, властиві світу закатного сонця, - отримати відпустку, напитися допьяна, стати диким і необузданим, зробити скандальні вчинки, про які ви ніколи б і не помислили в «здоровому глузді». У уявленнях Шамбали, очевидно, все це виглядає зовсім інакше. Невимушеність воїна не передбачає уникнення ускладнень буденного життя. Швидше навпаки: вона означає більш глибоке входження у власне життя; адже ви розумієте, що ваше життя, як воно є, містить безумовні можливості знайти бадьорість, зцілитися від депресії і сумнівів.

Розуміння бадьорості в світі закатного сонця інше: це не стільки дійсна бадьорість, скільки словесне переконання себе в тому, що все йде добре. Коли ви прокидаєтеся вранці, встаєте з ліжка і йдете у ванну, ви заглядаєте в дзеркало - і бачите сплутане волосся, напівсонне обличчя, мішки під очима. У світі закатного сонця ви в такий момент з глибоким подихом говорите собі: «Ну ось, знову починається!» Ви відчуваєте, що вам потрібно запускати свій двигун і якось протягнути до кінця дня. Або ось інший приклад: коли іранські революціонери стерегли заручників в американському посольстві, вони, ймовірно, прокидалися вранці з почуттям радості: "Як чудово! Ми тримаємо заручників за дверима! Це наші заручники! " Саме такі варіанти бадьорості притаманні світу закатного сонця.

Бадьорість воїна не в тому, щоб штучно збуджувати в собі силу волі або придумувати якогось ворога, а потім, перемігши його, відчувати прилив життєвих сил. Люди володіють глибинним добром - і не десь за стіною, а тут, всередині себе. Погляньте на себе в дзеркало: адже ви можете поважати те, що там бачите, не журись особливо, якщо відображення не цілком відповідає вашим очікуванням. Ви зможете скористатися можливостями глибинного добра і підбадьоритися, якщо просто станете спокійніше ставитися до себе. Вставши з ліжка, прийшовши у ванну, прийнявши душ, снідаючи, ви можете радіти всьому, що робите, не терзаючи себе постійними сумнівами - чи відповідає ваша поведінка вашій дисципліні або планам на сьогоднішній день. Ви можете твердо довіряти собі, і це набагато краще зміцнить вашу дисципліну, ніж постійне занепокоєння і оглядки на кожен свій вчинок.

Ви можете цінувати і любити своє життя, навіть якщо воно не цілком досконале. Можливо, ваша квартира бідна, меблі - старі і недорогі. Але ж вам і немає необхідності жити в палаці; ви можете спокійно і невимушено почуватися всюди, де б не перебували. Та зрештою будь-яке місце, де ви перебуваєте, - це і є палац! Якщо ви в'їхали в квартиру, залишену в безладі, варто витратити деякий час і вичистити її, і не тому, що вам не подобається бруд і ви погано відчуваєте себе серед безладу, а саме тому, що ви відчуваєте себе добре. Якщо ви знайдете час привести її в порядок і вселитеся в чисту квартиру, значить, ви зуміли перетворити сумне житло в гарне місце для життя.

Людська гідність тримається не на грошовому багатстві. Багаті люди в змозі витратити багато грошей на розкішне оздоблення будинку, але вони вміють створювати лише штучну розкіш. Гідність же виникає з ваших внутрішніх людських ресурсів, коли ви робите речі своїми руками - до місця, акуратно і красиво. Ви можете здійснити це - навіть у найгірших ситуаціях ви здатні зробити своє життя вишуканим.

Ваше тіло є продовження глибинного добра. Це найближчий ваш інструмент, перше знаряддя, яким ви розташовуєте для вираження глибинного добра; тому належна оцінка тіла досить важлива. Їжа, яку ви їсте, рідина, яку п'єте, одяг, який носите, розумне фізичне навантаження - все це важливо. Не обов'язково бігати боягузцею або щодня проробляти віджимання в упорі; важливо дбайливе ставлення до тіла. Навіть маючи фізичні недоліки, ви не повинні відчувати себе їх в'язнями. Ви і в цьому випадку можете з повагою ставитися до свого тіла і до свого життя. Ваша гідність вища за ваші фізичні недоліки. В ім'я неба і землі ви маєте повне право любити себе.

Бачення Шамбали не є чистою філософією. По суті, це система самовиховання, мета якого - бути воїном. Ви вчитеся краще поводитися з самим собою, тому що маєте намір допомагати людям будувати просвітлене суспільство. У цьому процесі дуже важливо почуття самоповаги: воно чудово, воно абсолютно чудово. У вас може не вистачати грошей на придбання дорогого одягу; але ваші економічні проблеми не повинні приводити вас до депресії, властивої світу закатного сонця. За будь - яких умов ви можете виявляти гідність і доброту. Можна носити джинси і майку, але при цьому залишатися гідною людиною. Так, навіть в обрізаних джинсах і майці. Проблема виникає тоді, коли ви не поважаєте себе, а тому не поважаєте і свій одяг. Якщо у вас депресія і ви, лягаючи спати, кидаєте одяг на підлогу, - це вже проблема.

Потрібно зрозуміти головне: коли ви живете відповідно до глибинного добра, ви розвиваєте в собі природне витонченість. Ваше життя може стати широким і спокійним, їм просто ні до чого неохайність. Ви зумієте повністю звільнитися від депресії і невдоволення своїм людським існуванням; ви відчуєте бадьорість. Вам нема чого звинувачувати світ у власних проблемах. Ви можете заспокоїтися і по-справжньому зрозуміти і прийняти цей світ.

Потім ви піднімаєтеся на наступний щабель невимушеності, і цей щабель - говорити правду. Коли ви сумніваєтеся в самому собі або в тому, чи заслуговує довіри ваш світ, у вас може виникнути бажання маніпулювати правдою - щоб запобіжити себе. Наприклад, під час співбесіди перед прийомом на роботу ви можете бути не зовсім правдиві зі своїм роботодавцем; ви можете вирішити, що слід якось змінити істину, щоб отримати роботу. Ви думаєте, що вам вигідно здатися краще, ніж ви є. З точки зору Шамбали, чесність - найкраща тактика. Але говорити правду - не означає розголошувати свої найглибші секрети і виставляти напоказ все, чого ви соромитеся. Вам нема чого соромитися - ось підстава для того, щоб говорити правду! Ви можете не бути найбільшим у світі вченим, найбільшим механіком, художником або коханцем; але те, що ви є, - це достеменно, фундаментально добре. Якщо ви по-справжньому відчуєте це, то зможете звільнитися від коливань і докорів сумління і говорити правду, не перебільшуючи і не менша своїх достоїнств.

Тепер ви починаєте розуміти важливість відкритого спілкування з іншими людьми. Якщо ви говорите правду іншим, вони теж зможуть бути відкритими з вами - можливо, не відразу, але у всякому разі ви дасте їм можливість так само чесно висловити себе. Якщо ж ви говорите не те, що відчуваєте, то породжуєте замішання в собі і в інших. Ухиляючись від правди, ви знищуєте саму мету мови як засоби спілкування. Здатність говорити правду - це пов'язано і з делікатністю. Людина Шамбали говорить м'яко; він не кричить. Спокійна промова виражає вашу гідність, так само як висловлюють його красиві плечі і голова. Було б дуже дивно, якби людина з витонченою головою і красивими плечима стала гарчати на співрозмовника; це виглядало б досить безглуздо. Часто, розмовляючи з якоюсь людиною, яка не розуміє вашої мови, ви виявляєте, що майже лаєте; вам здається, що потрібно кричати у все горло, щоб вас зрозуміли. Якраз це і не потрібно. Якщо ви дійсно хочете спілкуватися з іншими, то вам не можна кричати і стукати по столу, щоб змусити слухати себе. Якщо ви говорите правду - говорите її м'яко, і ваші слова будуть почуті.

Вищий щабель невимушеності - життя без обману. Ми говоримо не про навмисне введення інших людей в оману. Мова швидше про те, що ввести інших в оману або дійсно їх обдурити може ваш самообман - ваші власні коливання і сумніви. Ось ви просите когось допомогти вам прийняти рішення: «Чи просити цю жінку вийти за мене заміж?», «Скаржитися мені такому-то, що він грубий зі мною?», «Чи варто мені братися за цю роботу?», «Чи слід мені йти у відпустку?» Ви обманюєте інших, якщо ваше питання є не справжнім проханням про допомогу, а просто відображає відсутність у вас впевненості в собі. Життя без обману - це, фактично, подальший розвиток здатності говорити правду: вона заснована на правдивості з самим собою. Коли ви володієте почуттям довіри до власного існування, тоді все, що ви повідомляєте іншим, виявляється справжнім і вартим довіри.

Самообман нерідко виникає через те, що ви боїтеся власного розуму і боїтеся, що не зумієте належним чином впоратися зі своїм життям. Ви не можете визнати власну вроджену мудрість. Замість цього ви вважаєте, що мудрість - це щось монументальне, що воно знаходиться поза вами. Таке ставлення необхідно подолати. Щоб жити без обману, потрібно покладатися на єдиний критерій - знання, що всередині вас вже існує глибинне добро. Безсумнівність цього знання можна пережити в практиці медитації. Під час медитації ви переживаєте стан розуму без сторонніх думок, стан свободи від страху і сумніву. Це непохитний стан розуму не втрачає стійкості під час періодичних припливів і відливів думок та емоцій. Спочатку у вас можуть з'являтися тільки проблиски такого стану; але завдяки практиці медитації ви вловлюєте іскру, невелику плямку безумовного, глибинного добра. Відчувши цю іскру, ви, можливо, не відчуєте повної свободи або повного добра; але ви спіткаєте, що пробудженість - глибинне добро - знаходиться тут. Ви можете звільнитися від сумнівів, а значить, можете жити без обману. У вашому житті є деяка піднесена якість: воно існує без зусилля. Плодом невимушеності є зіткнення з цією піднесеною енергією, і це дозволяє вам звести дисципліну і задоволення в єдине ціле, так що дисципліна% стає приємною і вільною від зусилля.

Кожна людина переживала у своєму житті припливи енергії або сили. Наприклад, атлети відчувають цю енергію під час занять спортом. Або людину може захопити потік любові, пристрасті або потяг до іншої людини. Іноді ми відчуваємо енергію у вигляді прохолодного дунення вітерця, а не 1 сильного вітру. Наприклад, коли вам спекотно і ви покрилися потім, ви приймаєте душ - і відчуваєте чудову прохолоду, а разом з нею прилив енергії.

Зазвичай ми вважаємо, що ця енергія надходить з якогось певного джерела або має якусь особливу причину. Ми пов'язуємо її з ситуацією, в якій відчуваємо її приплив. Атлет може присвятити себе спорту завдяки переживаному ним захвату змагання. Деякі люди мають схильність часто закохуватися - тому що під час закоханості почуваються бадьорими і живими. Результат невимушеності полягає в тому, що ви відкриваєте для себе деякий резервуар, банк самосутньої енергії: вона завжди для вас доступна, незважаючи ні на які обставини. Насправді вона нізвідки не приходить; вона завжди тут. Це - енергія глибинного добра.

У навчаннях Шамбали ця самосутня енергія називається кінь-вітер. Принцип вітру - потужна, бурхлива, яскрава енергія глибинного добра. Дійсно, добро здатне нести в собі величезну міць. Але в той же час глибинне добро можна осідлати, і це - принцип коня. Дотримуючись дисципліни воїна, зокрема дисципліни невимушеності, ви можете осідлати вітер добра. У певному сенсі, такого коня не можна повністю приборкати: глибинне добро ніколи не стане вашою особистою власністю; але ви можете пробуджувати і закликати до служіння його піднесену енергію. Ви навчитеся творити глибинне добро для себе і для інших, ідеально і реально, тут і тепер, і не тільки на філософському, але і на конкретному фізичному рівні. Коли ви входите в зіткнення з енергією коня-вітру, ви природно позбавляєтеся від біс-покойсва за стан власного розуму і починаєте думати про інших. Ви відчуваєте величезне бажання поділитися відкриттям глибинного добра зі своїми братами і сестрами, з батьком і матір'ю, з друзями - нехай всі вони також отримають користь з послання глибинного добра. Таким чином, відкриття коня-вітру - це, перш за все, визнання сили глибинного добра в самому собі, а потім безстрашне проектування цього стану на інших.

Переживання духовного піднесення - це радісна ситуація; однак вона несе і печаль. Вона подібна закоханості. Коли ви закохані, присутність коханої людини приносить одночасно захват і сильний біль. Ви відчуваєте і радість, і печаль. Але в цьому немає біди. Насправді такий стан чудово - це ідеальна людська емоція. Воїн, який переживає стан коня-вітру, відчуває радість і печаль любові у всьому, що він робить. Він відчуває одночасно жар і холод, солодкість і кислоту. Незалежно від того, як йдуть справи - добре або погано, незалежно від успіху або невдачі, він відчуває відразу і захоплення, і печаль.

Так воїн приходить до розуміння сенсу безумовної довіри. Тибетське слово зіджі означає «довіра». Тут зи - «сяйво» або «блиск», а джі - «пишність» або «гідність»; іноді це слово означає також «монолітний». Таким чином, слово «зіджі» виражає поняття сяйва, радості і разом з тим гідності.

Іноді впевненість означає, що в ситуації, де немає вибору, ви вірите в себе і, використовуючи всі свої запаси, інформацію, силу, хорошу пам'ять і закусивши губу, нарощуєте свою агресивність: ви клянетеся собі, що зробите те, що намітили. Такий підхід воїна-аматора. У нашому ж випадку впевненість - це невпевненість у чомусь; це просто стійкий стан довіри, вільний від домішки змагання і суперництва. Це безумовний стан, в якому ви володієте стійким станом духу, що не потребують підпірок і орієнтирів. Тут немає місця для сумнівів - навіть питання про сумніви не виникає. Такого роду впевненість полягає в собі м'якість, тому що в ній немає і думки про страх; вона полягає в собі стійкість - оскільки в цьому стані довіри відбувається безперестанне поповнення енергії; а також і радість - бо довіра до свого серця надає воїну справжнє почуття гумору. Така впевненість виявляється як велич, витонченість і багатство в житті людини. Як реалізувати ці якості у вашому житті - тема другої частини справжньої книги.

Найпопулярніше на сайті