Субота, 21 травня 2022

Тибетські намистинки


Значення слова «Дзі» в Тибеті відповідає значенню слів «сяйво, яскравість, чіткість, блиск». Земля, з якою вони пов'язані, - Тибет, сама по собі оповита ореолом таємничості. І коштовностям там завжди надавали величезного значення: вони використовувалися як спосіб показати статус власника, а також мали велике релігійне значення. Навіть найбідніші сім'ї зберігали деякі види бусинок як амулети.


Суворий ландшафт вносив відчуття, що зло в житті тибетців викликано негативним впливом навколишнього середовища. Тому коштовності використовувалися як захист. Особливо в цьому плані шанувалися бірюза і корал, що володіли, на думку тибетців, особливими захисними властивостями. Крім того, намистинки «Дзі» поміщали всередину релігійних статуй, для того щоб посилити їх вплив. Самі намистинки залежно від кольору відповідали певним стихіям: червоний корал символізував кров, вогонь і світло, намистинки з бірюзи - воду, небо і повітря, бурштин - землю.

Коштовності жителів Тибету були досить великими, щоб без зусиль можна було визначити соціальний статус їх власника, а також досить міцними, щоб витримати часті переміщення. Для них характерний декоративний дизайн поверхні, смілива обробка дорогоцінних і напівдорогоцінних каменів, ліберальне використання коралів, бурштину і бірюзи. Тибетські намистинки прості і пропорційні. Барвиста розмальовка і складний малюнок роблять їх схожими на намистинки, знайдені в Індії та Китаї. Самі намиста мають певну цінність виходячи не з вартості дорогоцінних і напівдорогоцінних каменів, з яких вони зроблені (так як дуже часто це були скляні імітатори справжніх каменів) а з інтенсивності кольору, ваги оправи, розміру коралів і того, що це справжні намистинки «Дзі». Цінність визначалася і тим, наскільки добре виглядало намисто. Однак слід зауважити, що намистинки «Дзі» не тільки додавалися в намиста, а й впліталися в волосся тибетських жінок. У ранній тибетській літературі також зустрічаються згадки про шкатулки, всіяні намистинами «Дзі».

Хоча нині на тибетських землях поширений буддизм, вважається, що намистини «Дзі» з'явилися в часи, коли існувала релігія, названа Bon - вірою. Це випливає з дивних малюнків на намистинах, які наводять на роздуми про шаманство і справжнє чаклунство. Важко сказати що-небудь напевно про «Дзі», оскільки тибетська культура забороняє якісь археологічні експедиції на її землі. Відомо лише, що вони використовувалися як амулети, що збільшують силу.

Походження бусинок «Дзі» оточене безліччю міфів. Бусинка «Дзі» - частина «сімейства» бусинок, відомих як гравіровані намистинки. Цей стародавній процес прикраси халцедону (свого роду кварц) шляхом хімічної обробки, що змінює поверхневий склад, виник у цивілізації Долини Інд, а пізніше поширився на території Ірану.

Визначення серед бусинок «Дзі» «чистих» «Дзі», тобто таких, які жителі Тибету визнали б справжнім екземпляром цього типу, - не завжди легке завдання. Залежно від регіону Тибету специфіка «чистих» «Дзі» змінюється. Однак в цілому можна сказати, що намистинка «Дзі» є гравійованим агатом або халцедоном з нанесеним на неї певним малюнком: око, коло, квадрат, подвійна хвиля та окремі смуги і хвилі. Найбільш цінною вважається намистинка з очима, особливо дев'ятиглаза намистинка «Дзі», оскільки число 9 вважалося священним за часів Bon - віри, хоча в буддизмі йому не надається таке важливе значення.

Намистинки найчастіше були трубчастими, 1-2 дюйми завдовжки (іноді довше), і як би сяяли, що пов'язано з хорошим «Дзі».

Одним з цікавих видів, що не є типовим «Дзі», але вважається в їх сімействі амулетом удачі, є так зване «око вівці». Це плоска намистинка з колами, що нагадують очі або місяць з однієї або обох сторін. Така намистина - дуже потужний захист від «злого ока». «Джі», особливо знайдені, коштують дуже дорого і їх дуже важко дістати. Більшість жителів Тибету дорожать «Дзі», оскільки це забезпечує їх захист і може призвести до невдачі в разі втрати. Стародавнє походження і заборона на археологічні розкопки на території Тибету призвели до величезного попиту на справжні намистинки «Дзі», який у багато разів перевищує пропозицію.

Важко сказати що-небудь напевно про «Дзі». Вчені дискутують про них протягом багатьох років через нестачу документальних свідчень. Однак це просто задоволення розглядати красиві коштовності жителів Тибету і навколишніх гімалайських країн і бачити містичну намистинку, що несе в собі таку сильну енергетику.

«Джі» - гравійовані намистинки.

Найбільш достовірний час виготовлення перших бусинок з халцедону - 2700 років до н. е. В основному вони були знайдені в месопотамському та Інд ділянці цивілізації Lothal і Chanhu Daro. Інший період виготовлення цих бусинок - від 550 року до н. е до 200 року нашої ери. Такі намистинки були знайдені головним чином на індійських ділянках Субконтиненту. Заключний період виготовлення - з 224 до 643 року нашої ери, і відбувалося це в Ірані. Однак даний вид мистецтва не зник - намистинки як гравірованные вироби, хоча не обов'язково прикрашені бісером, вироблялися і в ХХ столітті. Точний метод виготовлення «справжніх» бусинок все ще невідомий.

Історії про намистини «Дзі»

Жителі Тибету вважають, що «Дзі» - коштовності надприродного походження. Відомо багато різних історій і легенд, що оточують «Дзі». Їхнє виникнення пов "язують з давніми часами, коли напівбоги носили їх як прикраси. Щоразу, коли «Дзі» трохи псувалася, її викидали. Це пояснює, чому намистинки ніколи не знаходили у відмінному стані. Як тільки вони падали на землю, відразу перетворювалися на комах. Є кілька історій щодо «Дзі» як комах. У них розповідається, що колись «Дзі» були комахами, які жили, подібно хробакам, на землі, але перетворювалися на камінь при контакті з людською рукою. Одна історія розповідає про чоловіка, який побачив таку комаху високо в горах і накинув на неї капелюх, щоб зловити. Коли він зняв капелюха, комаха перетворилася на камінь. Іноді комах «Дзі» знаходили в екскрементах рогатої худоби або рогах убитих тварин. Теорія про комах широко поширена і часто використовується, щоб пояснити, чому часто «Дзі» знаходять разом, вони формують свого роду «гніздо». Існує також легенда, що навіть після того, як намистинки розкопані, вони деякий час продовжують рухатися.

Ще в одній легенді від Ngari (Західний Тибет) йдеться про те, що «Дзі» сталися з гори біля Rudok. У стародавні часи вони стікали вниз по її схилах потоками. Одного разу зла жінка кинула погляд на гору, і потік тут же зупинився. Звідси характерні чорно-білі смуги на «Дзі».

Відома і одна з сучасних історій про «Дзі», яка стала свого роду «міською легендою». В результаті автомобільної катастрофи в Тайбеї всі пасажири загинули б, якби в одного з них не опинилася при собі намистинка «Дзі».

Всі ці історії підтверджують вірування, що «Дзі» є чарівними і здатні захистити їх власників від неприємностей, хвороб і поганого настрою. «Джі» мають і лікарську цінність. Традиційна медицина в Тибеті для лікування епілепсії використовує порошок, отриманий з ненарушеного (несламаного) «Дзі», в суміші з іншими чарівними речовинами, з яких роблять пігулку для страждальця. Дуже важливо використовувати саме ненарушений «Дзі», тому що якщо «Дзі» зламаний, значить його міць була витрачена для захисту.

Питання про «Дзі»

Залишається ще дуже багато питань про «Дзі», а саме: як точно вони

виготовлялися, яке місце займають у тибетській культурі, звідки фактично сталися і з чого спочатку були зроблені. Ці питання залишаються предметом для дискусій між вивчаючими намистинки протягом багатьох років. Археологічні дослідження пролили деяке світло на ситуацію, проте несуттєвий через обмеження на розкопки в Тибеті. Зараз якісь висновки можна зробити лише виходячи з досліджень в інших галузях науки і літератури.

Більшість дослідників погоджуються з тим, що ці намистини стародавнього походження, і, принаймні, з тибетського регіону, якщо не з Тибету безпосередньо. Однак відомий один спантеличуючий факт. Незважаючи на численні легенди, пов'язані з «Дзі», і доведене історичне значення їх у житті тибетців, у книзі, написаній братом далай-лами про тибетську культуру, яка містила багато ілюстрацій різних коштовностей, намистинки «Дзі» не згадуються, хоча вони зображені на деяких ілюстраціях. Є також деякі суперечливі дані про те, що свідчення існування «Дзі» в ранній літературі збочені. Деякі з описів, які попередньо були дані як описи «Дзі», повторно досліджуються. Однак поки є «Дзі», знайдуться люди, які намагаються дізнатися правду про них.

Найпопулярніше на сайті