П'ятниця, 28 січня 2022

Культи розп'яття

Кров видавлюється з Ісуса винним пресом: поворот, хрест тисне на Ісуса сильніше, і - нова порція бризнулої крові з рук, ніг і грудей.


Кров тут є напоєм не в переносному, а в самому прямому сенсі. Самою метою розп'яття Ісуса на цьому малюнку є видобуток з нього крові-вина. Співчуття до нього - нуль; тільки інтерес. Видно, як прагнуть випити цієї крові діточки зліва. Звідси - до людського жертвопринесення заради отримання священної крові ніякої дистанції: той, хто це малював, за образом мислення - канібал. І ось про це, що виросло корінням з культу Діонісія реально існуючому образі Ісуса, причому, недавньому намагаються не пам'ятати, а краще, якщо взагалі не знати. Але - хвилиночку уваги - переказ обряду ацтеків, колишнього в силі в момент завоювання Америки кондістадорами.

ВЕСНЯНЕ СВЯТО АЦТЕКІВ

Весняне свято ацтеків Тошкатль - свято Відродження і бога Віцилопочтлі в 1519 році збіглося з днем католицького Великодня. А тепер - про те, як його святкують. Ледь жерці дають добро, жінки печуть з освяченого маїсового борошна кілька сот коржів і, склеюючи їх медом, зводять фігуру Уіцилопочтлі. Голівку фалоса бога обмазують збитим яєчним білком і обсипають зернами маїса - в надії на хороший урожай наступного літа.

Далі фігуру «пряникового бога» прикрашають нефритом, золотом і пір'ям, озброюють його паперовим ножем і дають щит з величезним хрестом з орлиних пір'їв. За спиною бога ставлять червоний прапор. На світанку найкращі люди, які тримали обітниці весь рік, відкривають богу обличчя. І, ледь пряниковий бог побачить схід сонця, починається свято. Дорослі і діти танцюють танець змії, взявшись за руки і створивши цим довгий, що складається з усіх жителів селища ланцюг, що звивається. Потім вони ходять в гості, вітають один одного, а ті з дітей, що в цей день вперше прийшли на сповідь і вперше отримали хрещення водою, вважаються божими улюбленцями. Фігуру Уїцилопочтлі розрізають і роздають по дворах, щоб божого тіла причастилися всі.

Однак у роки великих лих, Віцилопочтли не пряниковий. Це завжди - чоловік-доброволець, який попередньо постив не менше року, не стосувався жінок і весь рік ходив по містах і селах з морально вчительними бесідами. До свята Тошкатль, що часом до одного дня збігається з Великоднем, така Людина-Уіцилопочтлі приходить до столиці, а всю ніч перед святом, оточений дванадцятьма жерцями, сидить і трапезничає тілом священного гриба.

Вранці він встане біля стовпа перед головним храмом, його прив'яжуть воїни, а люди - всі, хто побажає, будуть підходити і передавати йому прохання для Його Небесного Отця. Всі знають: зараз ця людина - Син Віцилопочтлі, єдиний з Отцем Віцилопочтлі. І, до речі, хроніст Бернардіно де Саагун стверджує, що бог Уїцілопочтлі був зачатий жінкою Коатлікуе, яка жила в храмі, від пір'я *, яке впало з неба. І - над цим непорочно зачатим - на виконання побажань присутнього навколо народу починається екзекуція.

Божого сина Віцилопочтлі розстрілюють з луків довго і акуратно, вражаючи лише руки і ноги - так, щоб він стікав кров'ю поступово. І тільки в кінці командир загону стрільців підходить і, припиняючи муки, пронизує Синові Божому серце - коротким списом * * - дротиком. По завершенню тіла і крові Сина Божого причащаються - так, як це і слід робити за законами симпатичної народної магії, тобто, зовсім не фігурально.

* у стародавньому Єгипті пір'ям позначали на фресках душу.

у 1571 році лютеранина Сігізмондо Аркеля стратили парадоксально подібним чином: у Хуана Льоренте написано «лучники пронизують його ударами списа». Саме так вбивали Св. Себастьяна, і все це впирається в загальну практику, що зберігалася у ацтеків аж до приходу Ернана Кортеса.

Тепер, думаю, зрозуміло, чому святі отці спалили ВСІ бібліотеки ацтеків - в кожному місті і в кожній школі - до останньої книги.

ПРИМІТКА: насправді паралелі з культом Ісуса є у багатьох народів. Ось цитата з нагоди; у ній перераховуються народи, які мали народженого незайманою 25 грудня бога, розп'ятого і воскреслого.

All the following pre-Christian deities shared the myth of a virgin birth on December 25th, crucifixion and resurrection: Chrishna of Hindostand, Budha Sakia of India, Salivahana of Bermuda, Zulis and Osiris of Egypt, Odin of the Scandinavians, Crite of Chaldea, Zoroaster and Mithra of Persia, Baal and Taut of Phoenecia, Indra of Tibet, Bali of Afghanistan, Jao of Nepal, Wittoba of the Bilingonese, Thammuz of Syria, Atys of Phrygia, Xamolxis of Thrace, Zoar of the Bonzes, Adad of Assyria, Deva Tat and Sammonocadam of Siam, Alcides of Thebes, Mikado of the Sintoos, Beddru of Japan, Hesus, Eros, and Bremrillah of the Druids, Thor of the Gauls, Cadmus of Greece, Hill and Feta of the Mandaites, Gentaut and Quexalcote of Mexico, Universal Monarch of the Sibyls, Ischy of the island of Formosa, Divine Teacher of Plato, Holy One of Xaca, Fohi and Tien of China, Adonis of Greece, Prometheus of Caucasus, and Ixion and Quirinus of Rome. (For more info read: “The World’s Sixteen Crucified Saviors – Christianity Before Christ” by Kersey Graves)

Як бачите, інквізиції було чим зайнятися. Недарма вся ця інформація отримала доступ в маси відносно недавно, коли християнство, як рушійна політична сила воєн і репресій втратила в очах правителів колишню привабливість.

ПАРА СЛІВ ПРО СТРАТИ

Але і це не все. Давайте, ще раз звернемо увагу, як прикріплений до дерева Людина-Уіцилопочтлі: ВІН ПРИВ'ЯЗАНИЙ, а не прибитий і не пригвождений. І, знаєте, є, щонайменше, одна книга (написана турецьким шпигуном у Європі), де зазначено, що Ісус був ПОВІШЕНИЙ на хресті, а не прибитий. І Оттон Фрейзінгенський, повідомляючи про страту сарацина-отруювача в 1159 році, використовує те ж слово: ПОВІШЕНИЙ на хресті. І, до речі, Крішна також був ПОВІШЕНИЙ на дереві. І в Ефіопії Ісус традиційно зображується без цвяхів убитих у руки. І в Італії спочатку було те саме, а звичне нам зображення прибитого цвяхами бога, на думку вчених, - ДУЖЕ пізніше. В основі ж все сходиться до спільної на всіх материках практики із загальним релігійним змістом. На жаль, пишуть і говорять про це трохи, мабуть, позначається лобі релігійних структур.

Взагалі, завдяки церковним вченим ми дуже багато чого не розуміємо про своє минуле. У Константинополі в розпал християнства людей засмажували в чреві мідного бика на площі Бика (аналог Ваала?). А в Севільї XVI століття інквізиція замуровувала і живцем запікала людей в кемадеро, чревах чотирьох кам'яних (в інших джерелах - гіпсових, як качок у глині) статуях пророків (варіант - статуях чотирьох звірів апокаліпсису). Питається, навіщо?

А кондістадор Ернан Кортес повісив перед відповідальною битвою «на щастя» 13 індіанських жінок. Однак на малюнку нижче зображені зовсім не дії іспанських солдатів проти індіанців; це методи інквізиції в Європі проти власного населення. І тут мотузок теж тринадцять! Інквізиторам не було потреби у військовій удачі? Може виявитися так, що саме в таких «дрібницях» криється глибинне коріння, сама сутність явища, яке ми знаємо під терміном «віра». Поясню: люди на малюнку ВЖЕ МЕРТВІ, тобто, зображене спалення це НЕ СТРАТА, не спосіб забрати життя. Але якщо це спалення, по своїй суті, - не страта, то ЩО ЦЕ?

Так, у тлумачів типу Льоренте вдавити перед спаленням - милість, дарована розкаяним, але навіть таке тлумачення не знімає головного питання: що є спалення, яке не є страта?

Суть пояснив 1239 року літописець Альбрик з монастиря Трьох джерел. Ось що він пише: "На п'ятницю перед П'ятидесятницею (13 березня) була принесена велика і богоугодна жертва всесвіту, а саме: у присутності короля Наварри барона Шампані в Монт-Еме, яка раніше називалася горою Відомара, були спалені 183 булгра ".

Я не можу не повторити того, що написав Альбрик: «ПРИНЕСЕНА ВЕЛИКА І БОГОУГОДНА ЖЕРТВА ВСЕСОЖЖЕННЯ».

Найпопулярніше на сайті