Понеділок, 29 листопада 2021

Філософія Буддизму і Зоряні Війни

Перший фільм, відомий як Епізод IV або просто «Зоряні Війни», вийшов у 1977р. Три роки потому був випущений другий фільм, «Імперія завдає удару у відповідь», і, нарешті, в 1983 році на екрани вийшов останній епізод - «Повернення джедая». Ці три фільми завоювали неймовірний успіх, і багато хто вважає їх кращою кінотрилогією всіх часів. Зізнаюся, що я сам був пристрасним шанувальником цього фільму протягом тривалого часу. На перший погляд, здається очевидним, чому ці фільми виявилися настільки привабливі: завдяки великій кількості спецефектів і захоплюючій дії. Однак, незважаючи на фантасмогоричність спецефектів, сюжет фільму був досить невигадливий і, по суті, складався з класичної «боротьби між добром і злом». Є галактика, де гіперкосмічні перельоти - звичайна справа; є група повстанців, яка бореться проти злої Імперії; є Імперія, яка, що називається, «вогнем і мечем» насаджує свій вплив у галактиці. Незважаючи на видимі розбіжності, повстанці примудряються завдати Імперії поразки і звільнити галактику.


Багато хто вважає, що Джордж Лукас запозичив ідеї з різних релігій, щоб створити міфологію власного всесвіту. Один любитель кіно написав так: «Історія, написана Джорджем Лукасом, базується на центральному ядрі, що складається з міфічних і релігійних елементів..., він допускає для свого всесвіту можливість бути розділеною на дві протилежні сторони, злий і добрий».

Будучи пристрасним шанувальником «Зоряних воєн», я переглянув їх по кілька разів. Коли я був молодшим, то мене, головним чином, захоплювало напружену дію; проте останнім часом мене все більше і більше захоплюють філософська і релігійна сторони «Зоряних воєн». Почавши вивчати буддизм, я відкрив для себе багато паралелей між тим, що в «Зоряних війнах» називається Силою, і буддизмом. Мета цієї статті якраз і полягає в тому, щоб простежити, в чому полягає схожість між цими двома абсолютно різними релігіями. Ми розглянемо основоположні поняття буддизму, такі, як карма, реінкарнація, страждання, навчання, брахма і порівняємо їх з філософією фільмів «Зоряних воєн». Я маю намір продемонструвати, що в «Зоряних війнах» простежується вплив фундаментальних принципів буддизму.

Джордж Лукас у своєму інтерв "ю журналу" Тайм "(26 квітня 1999р., № 153) визнає наявність у" Зоряних війнах "релігійних мотивів. Роджер Бос, який написав коментар до цього інтерв'ю, звертає увагу на той факт, що "У цьому інтерв'ю порушено багато важливих питань... Перш за все, Лукас зауважує, що багато людей втратили інтерес до релігії, і це не може не засмучувати. На думку Лукаса, віра дає відчуття стабільності, і, переставши вірити в бога, люди втрачають дуже багато... Своїми фільмами про «Зоряні війни» Лукас сподівається повернути ситуацію на краще. На його погляд, віра людям необхідна. Лукас не заперечує присутності у своїх фільмах релігійних мотивів і завжди визнає, що запозичував ідеї з безлічі світових релігій (The Theology of Star Wars).

У «Зоряних війнах» Сила пояснюється як енергія, яка проникає всюди і заповнює собою весь всесвіт. По суті, вона об'єднує все всередині цього всесвіту в єдине ціле. Принцип Сили ми осягаємо через Люка Скайвокера. Він вирішує стати лицарем-джедаєм і пізнати шляхи Сили. Його перший наставник, Обі-Ван Кенобі, пояснює, що "Сила - це те, що дає джедаю могутність. Це енергетичне поле, створюване всіма живими істотами. Вона оточує нас і проникає крізь нас. Вона пов «язує галактику воєдино» («Зоряні війни», 1977р.). Пізніше Люка навчає інший наставник, майстер Йода, який теж говорить з ним про Силу і дає йому таке наставлення: "мій союзник - Сила. І могутній союзник. Життя її створило і виростило. Її енергія оточує нас і пов'язує. Ми істоти зі світла, і плоть тут ролі не грає. Відчути Силу ти повинен. Відчути її потік. Силу навколо себе. Тут, між мною, тобою, деревом, каменем "(" Імперія завдає удару у відповідь ", 1980р.). З цих слів стає ясно, що Сила - єдина сутність, що взаємодіє з усіма речами у всесвіті. Люк - такий же, як будь-хто з тих, хто живе, такий же, як всі інші. Таке трактування - абсолютно в дусі буддизму. У буддизмі поняття єдиної сутності, що взаємодіє з усім всесвітом, відоме під назвою «брахман». Буддисти вважають, що все в світі подібно. Все є енергія. Ці визначення з «Зоряних воєн» і буддизму збігаються, тому що обидва вони суть універсальні концепції. Ні в «Зоряних війнах», ні в буддизмі немає бога як вищої сутності, якому слід поклонятися; всім керують вселенські закони. Як навчав Будда, всі ми, по суті, являємо собою єдине ціле, і немає ніякого сенсу у відокремленні і поділі.

Щоб осягнути Силу, Люк повинен змінити сам принцип свого сприйняття дійсності. Обі-Ван пояснює Люку, що "багато хто з істин, за які ми так відчайдушно чіпляємося, залежать від нашої власної точки зору... Очі можуть обдурити, не довіряй їм "(" Зоряні війни ", 1977р.). Люка вчать не довіряти своїм відчуттям, а покладатися тільки на почуття. Щоб використовувати Силу, джедаї повинні позбутися традиційного способу сприйняття навколишнього середовища. Це близько до поняття буддизму, який проповідує принцип заперечення власного «я». Люку кажуть, що те, що він бачить, не може бути реальним. Його сприйняття може обманювати його, і тому очам довіряти не можна. У буддизмі фізичний світ також вважається ілюзією. Почуття можуть обманювати нас і змушувати вірити в те, що ілюзія є реальністю. У буддизмі саме наші помилкові відчуття і неприйняття справжньої дійсності ведуть до гордині і, як наслідок, прирікають нас на перебування в Сансарі (низці нескінченних циклів смерті і відродження). Щоб досягти найвищого ступеня самосвідомості або вищої істини, монах повинен усвідомлювати помилкові концепції, які базуються на п'яти основних елементах - «скандху»: 1) чуттєве; 2) відчуття; 3) подання; 4) вольові акти та інші здібності; 5) чисте відчуття або загальне поняття свідомості (без змісту). Взаємодія зі скандхами прив'язує індивідуума до Віджнани (або подвійного сприйняття реальності): свідомості видимого, свідомості чути, свідомості нюшованого, свідомості вкушуваного, свідомості відчутного і свідомості нечутливого. Коли ви усвідомлюєте, що все - єдине, а не складається з окремих частин, ви досягаєте Праяни (мудрості) і більш високого розуміння дійсності. Коли Люк усвідомлює, що навколишній світ - не більше ніж ілюзія, йому відкривається Сила. Монахи-буддисти також повинні зрозуміти, що фізичний світ - це всього лише ілюзія.

Ключ до розуміння буддизму знаходиться в чотирьох вищих істинах, відкритих Буддою. Істини ці такі: 1) Існування є страждання; 2) Причина страждання в троякій жазі: чуттєвих насолоди, існування та загибельного переродження; 3) Страждання може бути припинено тільки викоріненням причини, спраги; 4) Шлях до подолання страждання лежить через Вісімковий шлях (він же Серединний), кожна сходинка якого має бути по-буддійськи правильною, а саме: споглядання Закону, роздуми про нього, мова, поведінка, спосіб підтримання життя, додаток сил, пам'ять і зосередження. Ці чотири істини і різні їхні аспекти (зазвичай називають 16) суть кращі об'єкти поглиблених роздумів і медитацій (практичного з'єднання адептом уваги, зосередження та інтуїтивної мудрості), яким у буддизмі відводиться головна роль у пізнанні і духовному вдосконаленні. У «Зоряних війнах» такий аспект відсутній. У «Зоряних війнах», здається, взагалі не використовується таке поняття, як Duhkha (буддистський термін, який перекладається як «страждання» і який є незмінною супутньою частиною дійсності). Також немає в «Зоряних війнах» і такого визначення, що життя є страждання, а страждання слід долати.

Як вже говорилося, буддисти пов'язують страждання з нескінченною низкою перевтілень. Фільми про «Зоряні війни» не зачіпають глибоко тему того, що відбувається з людьми після смерті. Однак нам відомо, що загробне життя у всесвіті «Зоряних воєн» існує. І Йода, і Обі-Ван продовжують підтримувати зв'язок з Люком після своєї смерті, представляючи перед ним у вигляді безплотних духів. Вони надають Люку допомогу в осягненні Сили. Вони діють подібно провідникам, нагадуючи цим Авалокітесвару (Avalokitesvara), «велику сутність», який колись сам був людиною, а тепер спостерігає за світом людей і керує діями розумних істот. Неясно, правда, що ж трапляється з просвітленим майстром-джедаєм після того, як він помирає. У буддизмі люди, які досягають Нірвани (просвітлення, позбавлення від Сансари), знаходять «мокша» (Moksha), або звільнення від Сансари; на цьому їхні страждання закінчуються. Схоже, в «Зоряних війнах» не використовується поняття «страждання», тому що відсутнє поняття перевтілення. У буддизмі, навпаки, концепції вічного переродження і вічного страждання близько пов'язані між собою. Будда зрозумів причину і наслідки цього після того, як згадав свої минулі реінкарнації, і це навело його на думку, що життя є страждання.

До речі:

ДАГОБА - це загальна назва для меморіальних буддистських споруд у Шрі-Ланці, формою схожих на індійську ступку.

Вже перші документальні відомості про буддизм, якими стали вибиті в камені укази імператора Ашокі (268-231 до н. е.), який об'єднав північно-східну, північну і центральну Індію, свідчили про величезний вплив Закону Будди на зовнішню і внутрішню політику держави. Цим же часом датуються і найбільш ранні пам'ятники культового зодчества в буддизмі, насамперед ступи - кургани над останками Будди Шак'ямуні. Ступи прикрашалися кам'яними п'єдесталами, барельєфами, огорожами і ставали центрами будівництва храмово-монастирських комплексів.

У буддизмі правдиві послідовники віри приєднуються до монастиря і стають монахами. Вони бреють свої голови, відмовляються від мирських спокус і одягаються в жовті одягу. Володіти чимось, в їх розумінні, грішно, тому що це призводить до прихильності і до бажання. Будда вчив монахів, як, дотримуючись восьми принципів, подолати страждання і бажання. Ці принципи такі: правильний зір, правильне рішення, правильна мова, правильна дія, правильні засоби до існування, правильне зусилля, правильна увага і правильна концентрація. Це середній шлях до досягнення Нірвани. Більшість монахів шукають усамітнення, щоб самотньо віддаватися роздумам і осягати навколишню дійсність. У «Зоряних війнах» майстри-джедаї Бен і Йода демонструють подібні чернечі якості. Обидва ведуть відокремлене життя далеко від цивілізації і практично не мають ніякого майна. Обидва носять найпростіші одягу. Йода проповідує, що тільки пройшовши належне навчання, Люк зможе осягнути Силу. Іода заявляє (в розмові з Обі-Ваном): "Щоб Джедаєм стати, потрібна найглибша відповідальність, серйозний розум.... За ним я довго спостерігав. Все життя він вдаль дивиться... на горизонт, на небо, в майбутнє. Де б він не був, що б не робив, розум його завжди не з ним. Пригоди, захоплення... А Джедаям потрібно не це. " («Імперія завдає удару у відповідь», 1980р.). Йода звертає увагу Люка на важливість уважності, терпіння і концентрації на поточному моменті. Буддисти також усвідомлюють важливість і необхідність роботи розуму. Щоб навчити свій розум концентрації на сьогочасному, буддисти віддаються медитаціям. Для монаха дуже важливо вміння сконцентруватися на поточному моменті. Йода відчитував Люка за те, що він весь час дивиться в майбутнє, на задумуючись про сьогодення.

Для джедая дуже важливо розуміти, що таке прийняті на себе зобов'язання, і володіти ясною свідомістю, тому що могутність, дароване Силою, пов'язана з величезною відповідальністю. Як казав Йода, колись на світі існувало багато лицарів-джедаїв, і вони були охоронцями миру і правосуддя. Ця спільнота джедаїв дуже нагадує громаду (Sangha) ченців у буддизмі. Коли джедай досягає досконалості в управлінні Силою і в її розумінні, він наділяється багатьма можливостями. Джедай може маніпулювати предметами, використовувати внутрішній зір, вселяти щось істотам зі слабким розумом або керувати багатьма аспектами свого фізичного єства. За запевненнями буддистів, просвітлення і досягнення більш високого рівня свідомості також дає їх ченцям особливі здібності. Медитації можуть призвести до відкриття найпотаємніших істин. Як кажуть Робінсон і Джонсон, "наступний рівень, медитація, служить основою для" абхіджни "(abhijna), або шести одкровень: 1) фізична могутність, на кшталт левітації; 2) божественне вухо або екстрасенсорне сприйняття; 3) проникнення в чужу свідомість; 4) пам'ять про колишні життя; 5) божественне око або екстрасенсорне бачення; 6) позбавлення від ашрави (asrava), або забруднювачів свідомості ". (Robinson/Johnson, 15). Джедаям у «Зоряних війнах» з усього перерахованого вище недоступна тільки пам'ять про минулі життя. Напевно, тому, що саме поняття реінкарнації у фільмі не використовується.

У «Зоряних війнах» спокуса використовувати свої здібності для особистої вигоди призводить до темної сторони Сили. Під час навчання Люк перебуває у вразливому стані і, коли він каже Йоді, що може відчувати Силу, Йода попереджає: "Однак керувати нею ти не можеш. Це небезпечний час для тебе, бо Темна сторона Сили буде тебе спокушати "(" Імперія завдає удару у відповідь ", 1980р.). Буддизм також попереджає про те, як небезпечно для незміцнілого розуму піддатися спокусі відчуття власної могутності. Нетренована людина, експериментуючи з енергетичними каналами, природи яких вона не розуміє, ризикує спалити свою нервову систему. Йода попереджає, що Темна сторона буде розбещувати Люка, щоб він використовував свої здібності для гніву, залякування і агресії. І дійсно, Дарт Вейдер каже Люку, що, якщо він приєднається до Темної сторони, вони разом будуть керувати галактикою, як батько і син. Ця спокуса - головний момент у житті Люка. Джордж Лукас пояснює важливість спокуси у своєму інтерв'ю:

Мойєрс (інтерв'юер): "Коли Дарт Вейдер підбиває Люка перейти на бік Імперії, пропонуючи йому все, що тільки може дати Імперія, я згадую історію про те, як Сатана спокушав Христа на горі, обіцяючи йому всі багатства світу, якщо тільки він відмовиться від своєї місії.

ЛУКАС: "Вірно. Ця історія була переказана багато разів. Будду спокушали тим же самим способом. Цей мотив простежується всюди в міфології. Боги постійно спокушають нас. І кожен раз це спокуса певного роду - спокуса піддатися спокусам Темної сторони ". (Bos, Rogier).

Джордж Лукас абсолютно вірно розцінює роль спокуси в житті буддистів. Коли Будда під деревом бадьорого (Bodhi) перебував у медитації віпасани (Vipassana), бажаючи досягти Нірвани, Мара, бог підземного царства, намагався всіляко відволікати його і відвести подалі від наміченої мети. Але Будда успішно протистояв спокусам Мари - так само, як і Люк Скайвокер, який відкинув пропозицію Дарта Вейдера і могутність Темної сторони.

Спокуса і карма в «Зоряних війнах» близько пов'язані між собою. У буддизмі карма - це щось на зразок універсального правосуддя. За законами карми, все, що ви робите, буде мати для вас наслідок. Якщо ви чините зло, то воно неодмінно до вас повернеться. Карма дуже важлива, тому що вона визначає те, у вигляді кого ви постанете при вашому наступному перевтіленні. За кожною з істот тягнеться важкий ланцюг карми як результат його діянь в незліченних переродженнях, в яких він вже побував і богом, і царем, і тваринам, і тварюкою пекла. Погана карма означає нижче перевтілення, тоді як хороша карма винагородить вас більш високим перевтіленням. За буддистськими законами, для того, щоб отримати хорошу карму, дуже важливо бути добрим і зберігати чистоту помислів. У Дхаммападі (Dhammapada), збірці листів, що ілюструють моральні принципи буддизму, сказано: "Не творите зла. Творіть добро. Збережіть чистою вашу свідомість. Так вчив Будда "(Dhammapada.183). Буддист не стане вдаватися до сили для того, щоб боротися з несправедливістю. Він не стане вдаватися до зла, щоб перемогти зло. Так вчив Будда, а він сказав: "Ненависть не можна перемогти ненавистю: ненависть можна перемогти лише любов'ю. Це вічний закон "(Dhammapada.5).

Такий же і закон джедаїв у «Зоряних війнах». Люку кажуть, що ненависть, гнів і агресія ведуть на Темну сторону. Люк запитує у Йоди, як же йому відрізнити хорошу сторону від поганої, і той відповідає: "Ти дізнаєшся. Коли буде мир, тиша, спокій. Джедай використовує Силу для знання і захисту, але ніколи - для нападу "(" Імперія завдає удару у відповідь ", 1980р.). Джедай не може застосувати зло для протиборства з Темною стороною - в іншому випадку він лише заподіє собі шкоду. Як би сказали буддисти, це зашкодить кармі. Люку нелегко дається осягнення принципу карми. Під час навчання Йода посилає його в печеру, де мешкають злісні сутності Темного боку. Люк запитує Йоду, з чим він може там зустрітися, і той відповідає: "Тільки з тим, що візьмеш з собою... Не зброя, вона тобі не знадобиться "(" Імперія завдає удару у відповідь ", 1980р.). Однак Люк не розуміє прихованого сенсу слів Йоди і бере зброю з собою. Як тільки він входить в печеру, перед ним виникає образ Дарта Вейдера. У паніці Люк кидається в атаку і відсікає Вейдеру голову. Коли шолом злітає з відрубаної голви, Люк виявляє, що перед ним - обличчя не Вейдера, а його власне обличчя, що дивиться прямо на нього. Люк усвідомлює, що зазнав невдачі. Він розуміє, що, продовжуючи піддаватися ненависті і гніву, він лише вбиває в собі все хороше і стає Дартом Вейдером. Наприкінці трилогії Люк засвоює цей урок і перемагає Імператора з Вейдером, відкидаючи геть свій світловий меч, - єдиний засіб захисту, - напевно усвідомлюючи, що цей вчинок може коштувати йому життя. Саме в цей момент він стає істинним джедаєм. Всупереч усім спробам Імператора викликати в ньому гнів і ненависть, Люк зберігає ясність розуму і спокій. Темна сторона не в силах оволодіти ім.Дхаммапада говорить: «людині, всередині якої немає зла, зло не може завдати шкоди» (124). Люку довелося пройти через багато випробувань, щоб зрозуміти це і стати джедаєм. Іншими словами, джедаї, як і послідовники буддистської філософії, вважають, що зло може бути переможене тільки добротою.

Очевидно, що під час створення нової міфології своїх «Зоряних воєн» Джордж Лукас запозичив багато основних постулатів буддизму. Сила, по суті, дуже нагадує силу Браміна. Єдині концепції буддизму, які не знайшли свого відображення в «Зоряних війнах», це страждання і реінкарнація. <unk> Ю було б дуже цікаво прослідкувати, які релігії впливали на «Зоряні війни», оскільки сам Джордж Лукас визнає, що черпав ідеї з багатьох релігій. Базування його міфології на концепціях буддизму додало сазі більшої глибини. Фільм представляє з себе набагато більше, ніж просто захоплюючий сюжет упереміш з чудовими спецефектами; тут піддаються серйозному аналізу поняття добра і зла, що наповнює його глибоким філософським сенсом.

Найпопулярніше на сайті