Понеділок, 29 листопада 2021

Джайнська медитація

Медитація є тим засобом, який допомагає нам почути музику триєдинства розуму, серця і рук. Коли ці три перебувають в єдності, то все життя стає симфонією, виконуваною їх оркестром; якщо ж між ними з'являються розлад, розбіжності те, яких би зусиль ми не докладали, ніякої гармонії і радості нам не досягти. Коли оркестр приступає до гри, перше, що необхідно зробити всім його учасникам, це узгодити свої дії один з одним. Вони тренуються в такій практиці гармонізації, і кожен музикант прислухається до всіх інших.


Кожен пристосовує свій інструмент до вимог інших, оскільки без дотримання зазначених умов ніякої приносить радість музики не зробити. Прекрасну симфонію можна створити лише за умови дотримання балансу і гармонії. Так що подумайте самі: якщо навіть інструменти, оживаючи в руках музикантів, створюють таку піднесену музику, то яким одухотвореним може стати життя, коли всі п'ять почуттів знаходяться в належній рівновазі! Медитація зводить воєдино тіло, розум і дух; допомагає нам знайти зв'язок між тоном і часом. Це життя дає достатньо часу, щоб створити безсмертну симфонію, яка принесла б гармонію і блаженство не тільки нам, але і всім, хто оточує нас.

Сенс медитації зовсім не в тому, щоб втекти кудись, сховатися, піти від життя, стати відлюдником або уникнути відповідальності. Ні, медитація - це єдність і гармонія. Сенс медитації - бути з життям. Якщо ви їсте шматок хліба - так насолоджуйтеся ж ним і не порівнюйте себе з тими, хто жере делікатеси в «Асторії»! Щастя прийде лише в тому випадку, якщо розум буде з вами; до тих же пір, поки він бродить десь, нещастя залишиться неминучим. Ось тут-то ми і починаємо дивитися на самих себе зверху вниз, уявляти, що життя сприяє лише багатим, політикам, знаменитостям і т. д.: та кому завгодно, крім нас самих! Навіть у хвилини спокою розум не забуває нагадати, що ми - невдахи.

Так ось, думаючи зазначеним способом, ми в кінцевому рахунку приходимо до того, що починаємо боятися щастя, радості і блаженства, починаємо вірити, що радість життя призначена для інших - великих святих і просвітлених, що інші наділені якимось зовнішнім світлом або енергією, приходимо до думки: "Немає у мене такого світла; він не для мене ". А якщо він приходить, то п'ятимося кудись, впевнені, що просвітлення - це не для нас, та й радість в тій же мірі не для нас. У таких обставинах ні те, ні інше до вас так ніколи і не прийдуть, а якщо це і станеться, то ви просто відпрянете від них, нездатні насолоджуватися ними. Адже ви переконали себе в тому, що просвітлений - це хтось, кого ви слухаєте, на кого ви дивитеся; у тому, що пробудження може прийти до кого завгодно, крім вас.

Саме такий спосіб життя всього нашого суспільства, а деякі релігійні вчення відверто підкреслюють такий спосіб мислення. Так, наприклад, багато традицій відносять жінок до розряду осіб другого або третього сорту. Зокрема, священиками завжди були чоловіки, тоді як жінки не мали жодного права передавати духовні вчення. У деяких церемоніях жінкам не дозволяється торкатися священних судин. А в чому, власне, причина? Та в тому, що тут приховано глибоке почуття провини і гріха, що корениться в ідеї, що секс - це щось нечисте і погане. Нас вчать, що ми винні в тому, що називається «первородним гріхом». Такого роду думки протягом тисячоліть вдалблювалися в наші уми. Ви, звичайно, маєте право спробувати вирватися з-під їхнього впливу, однак вони буквально витають у повітрі, щоранку різносимі безліччю радіостанцій. Занадто глибоко вони засіли в наших умах - ось чому так важко позбутися їх.

А в кінцевому рахунку ми втрачаємо повагу до самих себе і починаємо боятися радості, блаженства і просвітлення. Нещодавно один з наших учнів, медитуючи протягом довгого часу і занурюючись все глибше і глибше, впритул підійшов до такого стану, коли він почав переживати блаженство і глибоке злиття зі своєю сутністю. Блаженство настільки поглинуло, настільки обійняло його, що все напруження, страхи і печалі розтанули. Але раптом його охопив страх: шокований тим, що з ним сталося, він схопився і сказав: «Ні, я не хочу цього». Це був унікальний досвід, він же подумав: «Ні, я не готовий».

Все це нагадує історію з м'язовим оленем. Під черевом у нього є заліза, що виділяє неповторно пахнучий мускус. Так ось, один такий олень, вловивши в повітрі власні запахи, почав носитися в пошуках їх джерела. Скінчилося ж все тим, що він, засліплений, прибіг у спекотну і безводну пустелю. Пошуки не привели його нікуди, крім дикої пустелі, де він і помер від виснаження.

Життя цього оленя виявилося трагічним, оскільки помер він не природною смертю, а в безплідних пошуках. Такий бідолаха ніколи не знайде спокою, оскільки не може зрозуміти, що сам є джерелом тієї речі, яку він так жадає.

Всі ми знаходимося в такому пошуку і, на щастя, ми - люди. Наше життя не зобов'язане бути трагічним. Ми здатні зрозуміти, що краса, яку ми шукаємо, лежить у нас самих.

Сам факт наявності такого бажання, цього пошуку самих себе, показує, що в нас є якась реальна якість. Адже табуретка або цегла не відчувають такого бажання і нічого не шукають, оскільки в них не спостерігається ніяких божественних одухотворюючих якостей. Однак ця особлива якість покрита безліччю шарів думок і обумовленості. Засобом видалення цих напластувань, що приховують нашу справжню природу, буде медитація. У процесі медитації ми не робимо чогось і не йдемо кудись: ми всього лише видаляємо всі ці шари для того, щоб наша власна природа отримала можливість розкритися і розквітти.

Напруга щасливого життя настільки сильно, що вимагає певної підготовки: все - наше тіло, розум, душа, повинні бути підготовлені до прийняття щастя. Якщо ви, не маючи на рахунку ні цента, виписуєте чек на 1000 доларів, то, скільки б ви не посміхалися в спробах зобразити повну безтурботність, внутрішньо-то ви все одно відмінно віддаєте собі звіт в тому, що брешете і шахраюєте. Важливо не те, що зовні, а те, що всередині.

Медитація дає можливість поспостерігати за собою і на власні очі переконатися в тому, як часто нам доводилося прикидатися, щоб відчути свою величину і значимість або імітувати святих. Цілком ймовірно, що результат такого самоспостереження виявиться болючим, особливо якщо ви жадаєте, щоб люди висловлювали вам свою пошану і захоплення, або говорили що-небудь на кшталт: "О, та ти - щось досить специфічне: на які духовні висоти ти зійшов! " Ви ж, чуючи таке, говорите з легкою посмішкою: «Так, я займаюся такою-то духовною практикою». Внутрішньо-то вам прекрасно відомо, наскільки ви дратівливі, ревниві і честолюбні і, тим не менш, зовні ви претендуєте на святість. Отже, сидячи і спостерігаючи за собою в медитації, запитайте себе: "У що я граю? Ким і чим я прикидаюся? "

Доки живо таке удавання, зоря істини не розквітне. Правда - аж ніяк не відверте поняття, бо вона вказує на те в житті, що реально. Той, хто готовий прийняти реальне життя, скаже: "Я не ношу ніяких масок з посмішок. Так, я схильний до гніву, і вам слід знати це ". Чи інакше: "Так, у мене все ще повно бажань бути чимось, грати в когось і бути в центрі уваги. Я визнаю, що живу з таким ось фоном. Однак я докладаю всіх зусиль, щоб звільнитися від цих оків, цих ланцюгів мого минулого ".

Прийміть себе з усією серйозністю і щирістю. Не намагайтеся збирати чужі думки заради самовихвалення: чим більше похвал ви чуєте, тим більше спокуса удавання. У такій ситуації вам просто неминуче доведеться підганяти себе під такого роду стандарти, а це може виявитися нелегким завданням, оскільки у людей є схильність до надмірних очікувань. Вони кажуть: "Який ви чудовий! Наскільки ви врівноважені, позбулися бажань, піднялися над усіма цими речами! " Ось тоді вам і доведеться покривати власні огріхи, щоб всі інші не змогли б їх помітити, а ви б, у свою чергу, отримали ще більше похвал. Медитація не допускає жодного роздвоєння особистості: тут ви набуваєте свій справжній вигляд. Тут не може бути ніякого удавання.

Але за один вечір це не станеться. Ті, хто вважає, що змінилися за один, просто не розуміють сенсу слова «зміна». Досвід відмінний від слів. Сидячи в медитації, ви стаєте своїм власним гуру. «Гу» означає «темрява» а «ру» - «усунувач», тобто ви стаєте усунувачем власної темряви.

Поглиблення медитації: хто я?
Отже, насамперед дайте всьому тілу можливість розслабитися. Уявіть, яким приємним стає ваше обличчя, і скажіть розуму, що присвячуєте деякий час собі самому. Потім приступайте до начитування мантри «ві-рам», пов'язуючи її з вдихом і видихом, і налаштуйтеся на певний ритм дихання. Тепер сповільніть його і, промовляючи «хрім», дозвольте енергії піднятися вгору. Таким чином вся раніше накопичена енергія, зазвичай спрямовується на задоволення низинних бажань, підніметься, і разом з нею перейде на більш високі рівні і вашу увагу.

Тепер ви готові приступити до начитування мантри «ко-хам». «До» значить «хто», а «хам» - «я». Щоб позбутися удавання, задайте собі питання: «Ко-хам?», - тобто «Хто я?» Робіть це м'яко і повільно, всі почуття повинні бути розслаблені. Досліджуйте себе. Це - вивчення, зустріч обличчям до обличчя з самим собою. Постарайтеся побачити, хто ви є реально. Запитайте себе, чи дійсно ви - саме те, чим вас вважають оточуючі. Досліджуйте свою власну думку про себе. Подивіться, чи немає тут якихось проекцій того, чим вам хотілося б бути. Запитайте себе: "А чому я хочу бути цим? Це моя ідея чи когось іншого? "

Далі повторіть «ко-хам». Самоаналіз триває. Не повторюйте мантру без пауз для роздумів. Нехай розум прийде сюди і з'ясує, що ви є.

Людський розум може забрати свого володаря куди завгодно: ви можете сідати для медитації, а розум тим часом віднесе вас на Ейфелеву вежу. Він може бігати колами по всій життєвій ситуації: а чи підходить у вас робота? А які одягу вам подобаються? Де вам подобається жити? Ось так розум тягає вас взад-вперед через всі мислимі почуття і капризи.

Ви просто зобов'язані запитати: "А для чого я живу? Чи є в тих речах, заради яких я живу, реальне щастя? " Самі по собі об'єкти ніякого щастя не містять: ви приписуєте їм своє щастя. Це - не більше, ніж цукрова глазур, яку ви самі і намазали; не більше, ніж плід вашої власної уяви. Саме це уява і робить об'єкти такими солодкими, без нього ж вони виявляться несмачними. Медитуючи на «ко-хам», ви не просто уявляєте - тут ви знаєте.

Дві речі мають місце в процесі такої медитації. На першому етапі ваш розум зайнятий дослідженням. Потім, втомившись, він виходить з гонки і заспокоюється. Тут настає другий етап, коли у вас з'являється можливість дістатися до справжнього «Я». Бути з самим собою - ось в чому справжнє блаженство.

Кожен раз, коли розум починає працювати на когось іншого, будь занепокоєння про роботу, босів, старих друзів або прагнення до володіння чимось таким, чого вам бракує, вимовте «ко-хам». Хто я? Я хочу бути з собою в усіх обставинах. Що б не сталося - нехай все буде так! Ви відкриті для прекрасних дарів. Якщо ж такі не приходять, це вас нітрохи не засмучує, бо ви залишаєтеся самими собою. Ви не ізолюєтеся від світу друзів, але, з іншого боку, не томитеся і не бігаєте за зовнішніми речами і не впадаєте в зневіру від того, що отримати їх не вдається.

Отже, ви спостерігаєте за собою кожну мить. Ви не дозволяєте нікому засмутити свій спокій, і самі, в свою чергу, дивіться, щоб ваші слова не заподіяли незручностей комусь іншому. Следите, чтобы никто не отнял ваше драгоценное время из-за какой-нибудь ерунды, и чтобы вы сами не потратили попусту чужое время. Не дозволяйте чужим негативним думкам заволодіти вами і слідкуйте, щоб ваші власні не заподіяли шкоди кому-небудь іншому.

Медитація дає можливість настільки розвинути самоусвідомленість, що ви починаєте відчувати власні слова, чути звук і тон, сприймати власні жести та імпульси. Так, почувши, що ваш тон грубуватий, запитайте себе: «А якщо хтось ось точно так само звернеться до мене, чи сподобається мені це?» Індивідуум, до якого ви звертаєтеся, в рівній мірі людська істота, тому, заподіюючи йому біль, подумайте, чи є у вас якісь людські почуття по відношенню до нього?

З появою такого підходу стосунки стануть м'якшими. У вас з'явиться безліч нових друзів, оскільки вони на власні очі переконаються в тому, що ваші очі, слова, почуття і дії виконані світу. Вони побачать, що коли хтось намагається якось зачепити вас, ви не звертаєте уваги. Ви кажете: «У мене немає бажання прийняти твою образу», - і залишаєте його в спокої.

Таким чином змінюється все ваше життя. Ви стаєте чесними з самими собою; відтепер у вас немає ніякого удавання. Якщо вам щось не подобається, ви маєте право сказати: «Ні, мені це не подобається», - але зробите це м'яко, так, щоб завдати іншій шкоди. Немає потреби бути лицеміром, просто скажіть: «Спасибі, але мені це не принесе ні гармонії, ні миру». Ваші слова тепер не можуть бути грубими, оскільки відтепер вони не є реакцією на що-небудь.

Поглиблення медитації: усунення негативних рис характеру

Отже, почніть свій день з мантри, питаючи: «Хто я?» Увечері ж озирніться назад і подивіться, що сталося протягом дня. Якщо все було гармонійно, радійте і насолоджуйтеся своїм світом, якщо ж мав місце якийсь засмучений інцидент, не засуджуйте себе. Уявіть його у всій повноті і очистіть в медитації: адже ви будуєте нове життя.

Наступна мантра, яку нам належить використовувати на цьому тижні - «на-хам». «На» означає «не», а «хам» - «я», тобто «Я - не те». Будь-якому почуттю, яке не ваше, будь-якому досвіду, нав'язаному вам з боку - будь то суспільством, релігією, сім'єю або географічними умовами - всьому цьому ви говорите «на-хам», «Я - не те», і викорінюєте зі свого минулого все, що турбувало вас. Знову і знову повторюєте: «Ні, це - не я». Таким чином все, з чим ви ототожнювали себе, поступово буде зведено до нуля. Ці ідентифікації обмежують нас, підвішуючи до чогось. Вони можуть бути переживаннями, принесеними з дитинства або ж мали місце в дорослому житті, які залишили після себе якісь шрами і страх. Всьому цьому ми говоримо: «Ні, це - не я». Таке значення «на-хам».

У тих же випадках, коли страх все-таки виникає, подумайте: "Ні, мені з ним нічого робити. Страх - це ментальна концепція, і вона - не для мене ". А потім спробуйте на практиці виконати те, чого раніше боялися, і побачите, як страх негайно піде.

Безліч людей помирає від страху: страху захворіти на рак, якийсь серцевий захворювання або щось інше. Нижченаведена історія пояснить, що я маю на увазі. Якийсь купець йшов дорогою, що веде в Багдад. Трохи пізніше йому зустрівся інший мандрівник, в компанії з яким він і пішов далі. Перше, що зробив купець, це запитав ту людину, куди той йде. Людина відповіла, що також йде в Багдад. Коли ж купець запитав, навіщо він туди йде, то відповідь виявилася несподіваною: Путнік сказав, що ім'я йому - Прокляття, а в Багдад він йде, що повбивати там безліч людей. Здивований купець запитав Прокляття, скільки ж народу він намірився вбити, на що той відповів, що вб'є 500 осіб. Наблизившись до міста, вони розійшлися в різні боки. А після цього Багдад вразила епідемія, внаслідок якої померло 5000 осіб.

Через два місяці купець, завершивши свої справи, вирушив додому. І знову він зустрів на дорозі таємничого подорожника, в якому визнав Прокляття. Ледь побачивши його, купець сказав: «Друже, ти мені набрехав». Прокляття запитав: «Що ти маєш на увазі?» «Ти сказав, що хочеш вбити 500 осіб, але насправді в місті померло 5000». «Це так», - відповів Прокляття, - «але я тобі не брехав». "Що ти хочеш сказати?" - запитав купець, - "Ти сказав, що вб'єш тільки 500 осіб, а насправді померло 5000. І при цьому стверджуєш, що не брешеш? " Прокляття ж відповів: "Сам я вбив тільки 500 осіб, що ж стосується всіх інших, то вони померли від страху хвороби або смерті. Я забрав лише 500 життів, інші ж самі вбили себе власними страхами ".

Варто тільки страху вкоренитися в розумі, як вироблена ним рослина благополучно проросте, розквітне і принесе свій плід страждання. Промовляючи «на-хам», ми викорінюємо всі страхи перш, ніж ті принесуть свої плоди. Знову і знову заперечуйте, що ви - всі ті об'єкти, роблячи це до тих пір, поки розум не буде переконаний остаточно. Для повного звільнення розуму недостатньо сказати це тільки раз. Вам волею-неволею доводитися бути в якійсь мірі жорстокими по відношенню до самих себе, коли ви, вискочивши з спекотної лазні, кидаєтеся в крижану воду, а потім біжіть назад. Так і тут: застосуйте до свого розуму жар і холод, і всі прийшлі страхи відпадуть.

Отже, промовляючи «ко-хам», ви у всіх подробицях бачите, чим є насправді, без чужих думок, проекцій і обумовленості. Це займе чимало часу, але ви повинні занурюватися все глибше і глибше, до тих пір, поки не побачите себе абсолютно ясно. Потім скажіть «на-хам» всьому, що тягне вас вниз, утримує або викликає якісь негативні емоції. Промовляючи «на-хам», ви викидаєте все це геть.

У міру продовження роботи з цими потужними мантрами ми йдемо все глибше і глибше і все більше розслабляємося. Рано чи пізно виявиться, що медитація стала спокійною і невимушеною. Так ми викорінюємо негативні емоції і створюємо позитивні почуття буття самими собою. Попрацюйте так з рік - трохи вранці і трохи ввечері - і все зміниться: робота, сім'я, друзі, якість життя і стан розуму - все зміниться в кращу сторону. Коли ми самі змінюємося всередині, змінюється і обстановка навколо нас. Використовуючи ці мантри, ми вчимося зануренню на підсвідомий рівень, в глибини нашого минулого, які ми розчищаємо і вибудовуємо заново.

Почати ніколи не пізно. Медитація дає силу почати нове життя в будь-який момент, і тоді кожен день стане прекрасною зорею, що приносить з собою нове світло. Ми знайдемо в собі те, що шукали в учителях. Щодня сонце приносить з собою вчителя. «Аватар» означає «втілення», а кожен новий день приносить з собою нове втілення сонця. Якщо ви не бачите світла в сонці, не розраховуйте побачити його десь ще. Сонце символізує світло не тільки зовні, але і всередині. Все, що нам потрібно для того, щоб отримати радість, це відкритися тому світлу.

Мета нашої медитації - насолода симфонією життя. Три речі необхідні для цього - рука, голова і серце, що діють в гармонії. Те, що роблять руки, повинно бути і в голові, а те, що є в голові, повинно сяяти з серця. Наші тіло, розум і дух повинні бути синхронізовані і працювати на одній частоті; лише тоді ми зможемо діяти без роздвоєння, що виникає, коли тіло робить щось таке, у що ми не віримо, або коли розум робить щось, проти чого протестує серце. Подивіться, скільки годин на день ви здатні підтримувати гармонію між тими трьома і синхронізувати їх. Саме для цього ви сидите і начитуєте мантри «ко-хам» і «на-хам».

Найпопулярніше на сайті