Середа, 16 червня 2021

Актуальне

Відсутність новин - теж хороша новина

Якщо це вважати соціалізмом, то тоді ми всі мавпи

Нещодавно моя знайома відвідала "благополучні" країни Північної Європи, які у нас прийнято вважати мало не соціалістичними. Її враження гнітючі. Щоб показати, до якої міри розкладання і деградації докотилася сита Європа, наведу фрагмент з її розповіді.


"В Амстердамі невгамовна жіноча цікавість змусила мене пройтися їхньою" знаменитою "вулицею Червоних ліхтарів. Дуже хотілося зрозуміти, чим відрізняється їхня "легальна" проституція від нашої "нелегальної". Ну, по-перше, це не вулиця, а цілий квартал з площею в центрі і вулиць, що розходяться від неї променями. На кожній з них одне до іншого приліпилися будівлі, а їх перші поверхи по обох сторонах мостової перетворені на суцільну вітрину, розділену внутрішніми перегородками на кабінки. У кожній кабінці - по голій жінці, як кажуть, на будь-який смак: від потворно худих до жахливо товстих, від карлиць до "баскетболісток". Особи жіночої статі, як мавпи у вольєрах, поводяться дуже вільно, як їм заманеться. Одні танцюють. Інші, як механічні ляльки, постійно, то знімають, то надягають на себе бікіні. Треті просто сидять, розвалившись. Четверті демонстративно повертаються до понуро маячного повз різношерстого стаду туристів задом. П 'яті - почесуються тощо. Кажуть, що ввечері в цих кабінках в якості товару виставляються і особини чоловічої статі... Коротше кажучи, повна демократія і плюралізм.

Але найцікавіше відбувається, на мій погляд, не тут, а в центрі на круглій площі. Там стоїть контора, теж поділена на скляні відсіки. У кожному відсіку - пристойно одягнений і при краватці клерк за комп 'ютером. По його праву руку касове вікно, над яким, як меню в кафе, висить прейскурант цін на послуги. Весь інтимний процес розділений у ньому до найдрібніших рухів. Наприклад, один поцілунок коштує щось біля Євро, обійми - трохи дорожче, а такий дотик - не всім по кишені.

Припустимо, ти нудний man, який вже оглянув всі вітрини і вибрав те, що хотів би зняти в оренду. Тепер твій шлях неминуче лежить до одного з клерків контори. Через касове вікно ти повинен членороздільно назвати йому ті деталі процесу, які замовляєш, і, зрозуміло, вказати в якій кількості вони тебе цікавлять. Кожен пункт твого замовлення клерк скрупульозно набирає на комп 'ютері (податкова поліція в Голландії дуже сувора) і в разі сумнівів перепитує: що, куди і скільки разів. І ось, нарешті, під тарахтіння касового апарату вилазить довгий чек, тобі його вручають, одночасно з цим по мобільному зв 'язку повідомляючи знятому тобою тілу про те, що прийнято замовлення. Ти йдеш з чеком до потрібної кабінки, і після пред 'явлення його тілу, воно натискає потрібну кнопку. Скляна вітрина відкрадається, і ви разом з тілом заходите за чорну шторку в глибину кабінки, і там строго по чеку здійснюється акт купівлі-продажу. Все, як у звичайному супермаркеті, але ж там купуєш звичайні продукти! Адже тут йдеться про живих людей! "

Після всього побаченого моя знайома захворіла і втратила всякий інтерес до Європи, хоча до цієї поїздки була її затятою прихильницею.


Якщо це називається соціалізмом, то тоді ми всі мавпи.

І справа тут зовсім не в проституції самій по собі, а в тому, що розвинене товарне виробництво, тобто капіталізм, перетворив на товар абсолютно все, включаючи саму людину, попередньо розчленувавши його на безліч функцій і здібностей, і за кожну з них призначивши ціну. Людина при капіталізмі - не людина зовсім, а певна функція, в свою чергу, поділена на безліч підфункцій.

Функція - робоча сила: низькокваліфікована, кваліфікована, висококваліфікована - оцінюється залежно від ринкової кон 'юнктури.

Функція - інтелект: технічний, гуманітарний, науковий, журналістський тощо - оцінюється залежно від потреб і потреб буржуазії та ступеня поступливості свого володаря. Не всі, наприклад, згодні пороти антинаукову нісенітницю в інтересах зміцнення інституту приватної власності. Інтелект таких незговірливих продавців у буржуазному суспільстві, зазвичай, гроша ламаного не стоїть, і може бути використаний виключно в цілях його якнайшвидшого руйнування.

Функція - чуттєвість: артисти, художники, поети, музиканти - оцінюється за критеріями аналогічним оцінкою інтелекту.

Функція - фізичне тіло - його можна продавати оптом і в роздріб по частинах і по рухах згідно зі схемою, наведеною вище. Чомусь продаж цієї функції викликає у більшості людей найвище омерзіння. Однак, по-моєму, коли вчений чоловік з трибуни наукової конференції пропагує релігійний світогляд або з розумним виглядом розповідає історичні маячні про те, що Ісус Христос був гуцулом за національністю, а українська мова склалася в IV столітті до н. п. е., - це нічим не краще, а навіть набагато гірше фізичної проституції.

Або, коли художник малює картини під інтер 'єр чиєїсь, ну, дуже багатої спальні, музикант, який виконував колись твори Бетховена, лабає в кабаку "Мурку", а діячі кіномистецтва причитають: "Ну, коли вже нас хто-небудь купить!" - чим вони всі відрізняються від тіл, виставлених у вітринах? - У них просто товар інший, вимагає іншої реклами, іншої упаковки. Але суть та ж - всі вони товар і підпорядковані невблаганним законам ринку. І рівно настільки, наскільки жінки і чоловіки, що стоять у вітринах, ніколи нікого не зможуть любити, і те, що має приносити насолоду, у більшості з них викликає лише огиду, рівно настільки не зможуть створити нічого путнього ні вчені, ні художники, ні музиканти, що лабають щось на замовлення грошових мішків. І подібно фізичним повіям нічого, крім огиди, до свого ремесла вони відчувати не в змозі. Вони продають або здають у найм свою здатність до творчості, подібно до того, як інші продають свою здатність до любові. Проданий товар не належить своєму виробнику і поверненню не підлягає. Виробнику належать лише виручені за товар гроші, на які можна купити інший товар

Робітник продає власнику заводу - капіталісту свою робочу силу і створює продукт, що спочатку не належить йому. Натомість він отримує гроші на те, щоб не здохнути з голоду і змоч на наступний день знову продати господареві свою робочу силу, щоб знову створювати йому продукт на продаж. Ця процедура повторюється день у день, з року в рік, перетворюючи людину на придаток конвеєра або верстата, вбиваючи її здоров 'я, почуття і думки. Людина, яка пропрацювала довго в умовах капіталістичного виробництва, нагадує вироблену шахту або деталь зі стершейся різьбою. Порожнеча, зазвичай, заливається горілкою. Єдиний вихід з цього тотального спустошення в боротьбі проти системи загальної проституції за побудову нового не товарного суспільства, в якому людина дійсно буде звучати гордо.

Наталія Кузьменко