Субота, 31 жовтня 2020

Здоров'я

Все можна купити, тільки здоров’я — ні

Краса по-древнеримски: блондинки, пахощі і... борделі

Давньоримський мейкап: крокодиловий послід і зола з равликів

Мода прикрашати особу і маскувати його недоліки за допомогою макіяжу з'явилася в Древньому Римі далеко не відразу. Так, римські матрони древнього періоду не користувалися ні білилами, ні рум'янами і вигляд мали невиразний.

За часів Імперії ідеалом краси стала виключно бліда шкіра, оскільки це вважалося доказом того, що пані багато часу проводить в приміщенні і досить багата, щоб мати слуг. Натуральний колір шкіри римлянок був ближчий до маслинового відтінку чим до кольору слонової кістки, тому для досягнення бажаної блідості прибігали до порошків і пудр з товченої крейди, крокодилового посліду і отруйних свинцевих білил. За допомогою лебединого жиру і бобового борошна римлянки позбавлялися від зморшок. Натирали осіб золою з равликів, щоб прибирати веснянки, що вважалися ознакою плебейського походженнявони могли з'являтися тільки у тих, хто багато часу проводить на сонці). Прищі і родимки на обличчі маскували мушками.

Рум'янець вважався ознакою хорошого здоров'я. Для приготування рум'ян змішували в різних пропорціях пелюстки маку і троянд, червону крейду, тирийскую кіновар, крокодиловий послід, червону вохру, шовковичний сік і винний осад.

Очі чорнили сурмою, яку доставляли з Єгипту. Повіки підводили згори і знизу, щоб підкреслити колір очей). Сурму ж використали для чорніння вій і брів. Брови спеціально підмальовували, щоб вони з'єднувалися на переніссі в одну лінію. Крім того римлянки користувалися тінями для повік зеленого і синього кольору, для чого змізерніли в порошок малахіт і азурит.

Ради Овидия і кепкування Ювенала

"Жінки! Ось вам урок: вчитеся, як можна турботою зробити прекрасніше особу і зберегти красу". Цими словами починається поета Публия Овидия Назона "Medicamina Faciei Femineae""Притирання для жіночого обличчя"). У сотні рядків поеми, що збереглися до наших днів, Овидий дає декілька порад по приготуванню масок для особи. Наприклад, для однієї ‒ потрібно змішати вівсянку, земляні боби, яйця, порошок з оленячих рогів, упущених на землю, цибулини нарцисів, смолу, мед і пшеничне борошно з Тоскани; для іншої - обсмажений люпин, варені боби, свинцеві білила, піну червоної селітри і иллирийский ірис.

Великий насмішник поет-сатирик Ювенал потішався над косметичними хитрощами римлянок і описував чоловіка, який не міг заснути вночі із-за сильного запаху крему, яким дружина намазала свою особу, а на щоки поклала шматки хлібного м'якиша: так вона готувалася до завтрашнього макіяжу, за допомогою якого збиралася спокушати свого коханця.

Блондинки поза законом

Древні римляни підкорили півсвіту і з далеких походів привозили не лише екзотичні костюми, косметику і зачіски, але і рабів. Вічне місто наводнили блондинки і рудоволосі полонянки з Німеччини і Галии. Багаті патриціанки негайно обзавелися цими рабинями, щоб зістригти їм волосся і виготовити з них парики. "Незатребувані" світловолосі і руді полонянки потрапляли в публічні будинки.

За існуючими римськими законами пані заборонялося міняти природний темно-русявий колір волосся. Незабаром з'явився ще один закон, що зобов'язував усіх римських "жриць любові" перефарбувати волосся у світлийчи рудий) колір, щоб відрізняти їх від "порядних" громадянок. Можливо, саме з тих часів чоловіка підсвідомо вважають блондинок доступнішими чим жінок з темним волоссям).

Але ніякі закони не могли зупинити модниць, які почали знебарвлювати волосся за допомогою лугу, соку айви, олії мастикового дерева і інших доступних способів.

Ці процедури стали настільки популярними, що послужили причиною архітектурних змін у будинках римських патриціїв: частину даху зробили плоскою. Намазавши волосся освітлюючим розчином, пані надівала спеціальний капелюх з широкими полями і без тулії, на яку рабиня укладала вологе волосся пані. Після цього пані піднімалася на дах і саджалася в крісло, щоб підставити волосся сонцю. Через деякий час красуня сходила вниз вже блондинкою. І знову за справу бралися рабині: мили волосся хазяйки милом, вмощували оліями, наносили зміцнюючі маски, обполіскували травами, щоб волосся виглядало блискучим і еластичним.

Епіляція безжальна і нещадна

Втім, волосся віталося виключно на голові. У усіх інших місцях вони бесжалостно віддалялися. І це торкалося не лише жінок, але і чоловіків. Волосистість вважалася ознакою варварства, а з варварами римляни, як відомо, воювали.

Чоловіки обпалювали волосся вогнем, а потім терли пемзою. Жінки віддавали перевагу менш жорстокому способу епіляції: пасту з деревної смоли або цукрові суміші, які були в ходу у греків і азіатів.

Духи і... борделі

Пахощі були надзвичайно популярні в Древньому Римі. Парфюмерію привозили зі сходу або з Капуи, де знаходився парфюмерний ринок Сепласия, що славився на весь римський світ. Імператриця Поппея Сабина, дружина імператора Нерона, за три роки свого правління ввела у вживання стійкі духи, які отримали її ім'я і надовго її пережили.

Проте приємний аромат тіла вважався не лише ознакою хорошого здоров'я, він також маскував неприємний запах дешевої косметики. Косметика хорошої якості не мала сторонніх запахів, але була дорога і доступна тільки патриціанкам. Повії ж користувалися дешевими засобами, і, щоб заглушити поганий аромат, їм доводилося прибігати до пахощів. До того ж пані "легкої поведінки" переслідував постійний "запах сексу", що вимагав арома-маскировки. Усе це привело до того, що римські борделі у прямому розумінні слова погано пахли, і використання пахощів стало непристойним серед благородних римлянок.

Чоловіча точка зору

Попри те, що до наших днів дійшло немало античних джерел, що розповідають про канони давньоримської краси, уся література того періоду, що збереглася, написана чоловіками.

Цікаво відмітити, що тільки Овидий вітав використання косметики римськими пані, інші автори вважали за краще бачити жінок в природному виді, тобто з "чистими" обличчями. Що думали самі римлянки після цього приводу, судити важко. Але раз вони продовжували користуватися косметикою, значить, знаходили в ній премущества, і краса для жінок Вічного міста була так само значима, як і для сучасних жінок.

Анастасія Гросс