Неділя, 19 вересня 2021

Мода і краса

Ходи в чорному — люди кажуть: ледащиця, ходи в білому, кажуть: чепуриться

Історія моди. Мода пізнього Середньовіччя (продовження)

Іншою найбільш виразною окрасою "ля бель дам сан мерсі" того часу став великий асортимент швидко змінювавших один одного, часом дуже високих головних уборів химерних фасонів. Жінки під впливом церковних правил змушені були під головним убором ховати волосся. Але оскільки модним вважався високий випуклий лоб, то відкривали його, віскі, а також потилицю. Для цього волосся треба лобом і потилицею (для створення ефекту довгої шиї) іноді підбрювали на два, а то й чотири пальці, а брови вищипували. Траплялося в гонитві за "благородним овалом" дами впадали в крайнощі, вибриваючи... півголови і вищипуючи... верхні ресниці! Так створювалася настільки популярна "неземна краса"! Наполегливо ходили чутки, що екзотичний звич вищипувати брови і верхні ресниці, вибривати волосся треба лобом на чотири пальці (в крайньому випадку, залишався маленький трикутник на лобі посередині) і еннен, який носився без малого 100 років, придумала і ввела в моду в 1395 р. найзнаменитіша роздоріжниця того часу, дружина короля Франції Карла VI Божевільного, французька королева Ізабо Баварська.

Владолюбна красуня і модниця з дивним тілом Ізабо (Ізабелла) Баварська (1371-1435) за своє довге за тими мірками життя залишила після себе жахливу славу. Саме ця "ля бель дам сан мерсі" подала англійцям ідею спалити національну героїню Франції Жанну д 'Арк, яку люто ненавиділа за допомогу у сходженні на престол її нелюбимому синові Карлу VII. Своєю політичною діяльністю вона не тільки сприяла розвалу Франції, поставивши її на межу зникнення Як би в покарання за своє брехливе і розпусне минуле, свою старість вона провела в злиднях і повному забутті: діти і онуки відреклися від старі-розпусниці...


Улюблений головний убір дам того часу - шовковий, парчовий, оксамитовий або батистовий конусоподібний або циліндричний і високий, як "хмарочос", еннен або геннін (при французькому дворі його називали "атур" - від франц. atourner - накручувати) з довгою легкою прозорою вуаллю ("кувр-шеф"), яку або спускали з його вищої точки по спині (іноді до самої статі) або туго крохмалили і наколювали в кілька шарів певним чином. Виходило щось на зразок вітрила, часто ця вуаль закривала все обличчя "неземної красуні".

Чим більш знатною була жінка, тим вище був енен: придворні дами могли мати енен заввишки близько 60 см, принцеси - близько 1 м. Каркас виготовлявся з дроту, твердого паперу, картону або накрахмаєнного полотна і обтягувався різними дорогими тканинами. Всі, хто вибивався з-під еннену волосся акуратно вибривалося Такий головний убір надавав прекрасну можливість демонструвати багатство, що було в дусі середньовічної знаті. Спрямований вгору в небо енен, як і островерхі собори тієї епохи був виразом готичного стилю пізньосередньовічної архітектури. Небо - місце проживання Господа Бога - притягувало до себе.

... До речі, завдяки еннену, довгому шлейфу і підкреслено високої талії - майже під грудьми двом вирізам (спереду і ззаду), жіноча фігура здавалася легкою і високою...

Церква неодноразово жорстко переслідувала любительок енену. Ці головні убори публічно піддавалися прокляттю і спалювалися на кострах при великому збігу народу. Але їх популярність від цього не падала, а тільки зростала. Разом з тим. ці головні убори були настільки важкими і непрактичними, що дивує, як вони могли увійти в моду.


... До речі, в такому головному уборі жінка при вході в приміщення граціозно присідала, щоб не зачепити їм за дверний косяк. Так з 'явився книксен, або реверанс як форма жіночого вітання і вшанування...

Середньовіччя, як будь-який історичний період, створило свій ідеал жіночої краси, обумовлений загальним характером життя, розвитком художніх стилів і смаків. "Ля бель дам сан мерсі" була складним і суперечливим явищем, бо цей жіночий образ складався протягом багатьох років у непримиренній боротьбі життєствердного світського світовідчуття з воістину маніакальним прагненням церкви втихомирити "гріховну людську плоть". Не виключено, що Ізабо Баварська і Аньєс Сорель всього лише найбільш типові представниці стилю "ля бель дам сан мерсі", де гріховність (сьогодні це назвали б сексуальністю) боролася з богобоязливістю, настільки притаманною людям тієї суворої і безкомпромісної епохи. Епохи із зачатками жіночої рівноправності, але для повної перемоги емансипації ще будуть потрібні століття - понад півтисячоліття...

Найпопулярніше на сайті